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本文来自知乎用户歧路先知 在专栏米家人物形象鉴赏中发表的文章米家人物形象鉴赏（8）：雷电将军的恩情还不完，转载已获授权。
我思考《原神》游戏本身是如何让不同审美标准的玩家走上歧路，认为分歧似源于对雷电影这个角色的理解。接下来我就以我自己的审美取向出发，聊一聊雷电影相关的话题。
雷电影这个角色我当然很喜欢，大家也都喜欢她，但我单纯是因为女角色只要有特色、能整活就喜欢，大多数人大约不是这么想的。
在旅行者刚告别璃月时，基准期望是：七神应该是所在国家最强大、最优雅、最有逼格、（游戏内）战斗力最可靠的角色，看起来就很“保值”。但如果从“保值”这个角度去鉴赏角色，相当于是放弃了自己的标准，把大脑完全托付给其他人，我不赞同。对此我提出更进一步的问题：当你因为一个角色是“神”就高看她一眼时，你看重的是什么？
这个问题在温迪和钟离那里看似简单，但其实又充满了误导项。我们便以温迪和钟离作为“神”的基准，抛开自机性能不谈，还存在以下可能性——
一、统治假说：神需要擅长理政治国吗？钟离和温迪似乎并不怎么干这些活，我想原神玩家应该也都不太在乎这个。不然大家最喜欢的应该是琴和凝光，结果她俩在吃了开服红利的前提下人气依然平平无奇。
二、力量假说：神需要武力强大吗？这表面上有道理，但实际上是原神的一个魔术。温迪和钟离的武力，大多数是以吹逼的形式来呈现的；哪怕吹逼是真的，那也属于过去而非现在，并没有在主线剧情中起到太大的正面作用，最有用一次的没准还是层岩起重机。
三、背景假说：神需要与主线剧情关系密切吗？这问题的答案是肯定的，但原神的“主线剧情”一点也不重要，充其量就是呈现新人物新地图新社会的抓手。有的设定党玩家谈起什么天空岛坎瑞亚天理神座降临者之类的概念头头是道，还有更多的玩家其实搞不明白这些概念但又超级看重。作为一个来自轻小说圈的玩家，我认为以上那些涉及主线的概念、乃至原神的主线完全就是一个存而不论的东西，好比吊在驴头前面的胡萝卜，驴知道跟着走就完事了，不会真想品鉴一下那个胡萝卜是啥味道吧。有人问我“原神剧情这么垃圾你还看”，我的答案是沾主线与世界设定的部分我不在乎（但关注这块的原学家大多都评价为好），我在乎的人物塑造这块做得挺不错的，而且有肉眼可见的进步。钟离对此也发表过重要指示，你要做的是在提瓦特“旅行”，体验并记录提瓦特的风土人情，先不要想那么多有的没的。假如你玩原神既不是因为能操作好看的女人打架，也不是为跟好看的女人聊天，而是为了备战目前占用空间还不到 1 Mb 的“天理”，那我必不可能跟你共情。你说诺艾尔的新剧情不符合人设我没准还能随你冲锋，你要是为了什么“战力系统又崩坏了”“神被龙王打成小丑”而尖叫抓挠我只会看你笑话。
四、逼格假说。“逼格”这个概念不好定义但很好判断，一百个人有一百个解释，不过一起来判断“谁有逼格”通常不会有太大出入。我对逼格的认识是“免于被攻击的资格”，站在这里就让人不想、不敢、不能攻击。应注意所谓“攻击”不仅来自于作品内的其他角色，更来自于作品外的观众。地位高、实力强对逼格来说自然是重要加分点，但还不是全部。逼格需要“垫”——一个牛逼的人向另一个牛逼的人低头，就是把自己的逼格垫给了对方。逼格还需要与第一人称保持距离，因为第一人称会让观众方便代入，代入了发现自己的想法做法跟角色不一样就会产生质疑，而质疑就是观众发起的最有力的攻击。假如一个观众质疑而九十九个观众维护，那么消灭异端的过程就会提升逼格；但如果是五十个质疑的观众与五十个维护的观众展开辩论，那无论结果如何逼格都荡然无存了。
五、陪伴假说。神需要懂人心吗？这个太需要了！温迪和钟离的亮眼表现恰恰不是因为他俩很能打，而是因为他俩作为神明却很会照顾旅行者的心情和面子。温迪会油嘴滑舌地吹捧旅行者，钟离会巧妙地给旅行者抬轿子。“神的陪伴”关键不在于她懂人心的技能点得多高，而在于这个角色在自己地位很高的前提下还愿意把大量的时间和精力花在“你”身上的这种被看重的感觉。温迪甚至胡扯什么要跟你一起去旅行，虽然他最后鸽了，但还是很感人。
我们就从以上几个方面分析一下稻妻的雷电影，如果你已经忘了她，你也可以试着用类似的格式去探讨纳西妲和芙宁娜。
影在理政治国这块当然是负分，不过这无所谓。影的力量确实很过硬，我指的不是什么劈开峡谷，而是影＞女士＞温迪不等式。至于她的主线作用，与先前的神也并无本质区别。本质区别就在最后两条上。
尽管影作为执政在各种各样的方面都充满槽点，但她有逼格，而且是原神里面最懂逼格学的角色。
首先，有逼格的角色要有一点点战绩，女士不等式的分量就正正好好。从演出的角度来说，风神之心是女士当面 NTR 的，你跟女士是当场对打的，然后女士当时就寄了，你全程深度参与。尽管这条战绩由于万叶而产生了水分，但整体上损失不大，勉强算是影和万叶双赢。特别是剧情在很靠前的地方设置了一个“雷军模拟战”，那个战斗强度在弱保软游戏里算相对很离谱了，更给人带来了先声夺人的压迫感。
然后，有逼格的角色不要经常展露自己的心理活动，不要轻易跟人讨论，绝对不能认错认输。像什么《大义觉迷录》就是你说的越对越真诚，你的逼格就碎得越彻底。展露心理活动越多就越容易暴露弱点，因为逼格不在于说服人或者让人共情，而在于让人不敢多想，想就只能顺着你想。以此标准来看雷电影，原神逼格学第一人实至名归。她深居简出，拒绝讨论，威不可测，几乎没有第一视角。你很难代入影，并且大家自觉或不自觉地把你摆在了一个“求见”她的位置上，那么影的想法对你来说就没有商量的余地。
最后，其他人必须怕这个角色。胸口拔刀什么的已经赢太多了，让玩家又爱又怕，NPC 就只有单纯的怕。稻妻像蒙德一样存在认知障碍结界，但蒙德那个结界是正能量，大家过的挺自由说明信仰温迪信对了；稻妻的认知障碍是负能量，大家哪怕心里对将军不满也不敢说出来，甚至不敢这么想。老百姓快家破人亡了都要体谅将军的难处，心海连造反都只敢说反对眼狩令，清君侧都没得，更别说杀了将军夺她鸟位了。
但是影有没有扮演好“神”的角色呢？统治能力这块一团糟先不说，她完全没有履行代表稻妻接待旅行者的使命，分走这个使命的是八重神子。
尽管不是神，神子对于稻妻的作用同样关键，你光看她名字和建模就能猜到重要性了。如果说神的地位类似于皇帝，那么神的职能就像皇权。皇帝是明面上的至高者，但掌握皇权才能让他成为真正的至高。熟悉任意一朝历史的读者都知道，掌握皇权的可以是皇帝，但也可以是皇帝的妈妈或哪个亲戚，哪个大臣。在影漫长的闭关期间，神子把这权柄拿走了一部分，比如说社奉行要直接对她负责，另外俩奉行也要看她脸色，自己弄直辖的武力机构，还串联反将军势力、指挥各路人马去逼宫。尽管她也不怎么干正事，她好歹还是干了事是不是。更重要的是神子——而不是影——代表稻妻意志为旅行者设计在稻妻的游玩方案，并给旅行者讲解下一站须弥的基本情况，这一点对标了温迪和钟离。后面出一个稻妻为主舞台的活动，那由神子来主持就属于是最高标准了。
由此一来，我们便可以归纳出稻妻的人物关系框架——神子以逼宫包围网的形式串起大部分角色，同时负责安排旅行者在稻妻的行程与任务；影则作为逼格担当，扮演无敌的大坏蛋。
稻妻的这种硬凹逼格+分割神权的操作，玩家是否买账？在稻妻版本时，一是崩三遗泽让大家相信抽芽衣和八重樱的同素异形体肯定错不了，二是被影的逼格震住了，三是女角色连发把钱包拿捏住了，反正是没让大家感觉出有啥问题。但版本过去之后，大家陆续回过味来，意识到影宝干的缺德事和缺心眼的事属实是有点多了，这就是逼格的反噬。何况以逼格作为卖点会存在一个致命的缺陷，就是逼格之间会相互吞噬，两个以逼格为卖点的角色几乎是不能同屏不能互动的，一碰就会至少砸掉一个，通常是两个一起湮灭。原神这样的抽卡手游需要塑造很多角色——无论是自机性能上还是人设上。自机性能上来说，以副 C 强度为天的夜兰/草神栓狗模式在建立起来之后又被逐渐推倒。人设上，由于逼格难以共存，以逼格为主导必然会导向垫子竞技，也就是让社区不断哀嚎谁谁又垫给谁谁了。个别角色抽爆，大多数角色反响平平，这并不是健康的环境。
以此为基准看看须弥和枫丹，检验一下作者对稻妻模式的扬弃。
我很欣慰地看到，须弥和枫丹有一个共同的变化，就是完全放弃了“逼格党”，纳西妲和芙宁娜都完全没有考虑逼格党的心理感受。要是你喜欢公司内斗阴谋论，不妨主张塑造影的逼格党在内斗中被连根拔起了。我欣慰是因为我对逼格完全无感，而且逼格党的指导思想跟二次元不兼容，早拔早好。也许有网文高手擅长搞垫子竞技，但我并不希望原神由网文高手来创作。而从玩家这头来说，假如你一直卡在纳西妲被监禁 500 年、逼格扫地这个坎上过不去，那你有可能已经被原神作者抛弃了。
须弥对稻妻模式可以说是只有弃没有扬，完全重做了一个新模式。没有明确的无敌大坏蛋——这个定位被大贤者、博士、散兵三个人分了，以至于你不好及时把恐惧和敌意集中到一个特定的对象上。也没有大人物给你安排行程——因为行程是你自己安排的，你自己聚集了一个拯救纳西妲小团伙，大家并没有很强的聚集起来的动机，完成任务马上就散伙了。结果，在须弥你仿佛既没有敌人，也没有朋友，几乎游离于须弥社会之外，结果就是对须弥感情不深。尽管“须弥社会”在教令院这块试图描写大学生活，埋了很多梗，但这些跟旅行者毫无关系。比起费大劲搞沙漠书，为啥不抽一点资源去搞个“教令院书”呢？这才能让旅行者与须弥社会、与主线角色、与后加的珐露珊和莱依拉建立联系呀。
枫丹则是部分回归稻妻模式。枫丹有清晰的敌人——“沉没的预言”与不说实话的水神——对标雷神；也有把大家组织起来、引导你与敌人对抗的大佬——那维莱特与仆人——对标神子。枫丹在逼格这块则是像我所期望的那样没有下任何功夫，那维莱特小装了一点，但不多。而水神，假如设计水神的时候有一丁点顾忌逼格方面的诉求，那怎么可能创作出芙宁娜这么绝妙的女人呢？
总结一下。雷电影这个角色单拿出来看的话的确是个妙人，掀起了原神的第二波入坑狂潮；但她同时又太超模了，以至于挤占了后来者的发展空间，也影响了她自己反复出场的契机。魔神任务结束之后，温迪可以说是想怎么出场就怎么出场；钟离可以以胡桃的干爹（×）打工仔（√）的身份对各种日常活动发表指导意见；而影呢，想再给她安排舞台属实是有点尴尬了；顺便纳西妲的反复利用性目前来看也不是很妙，不如说整个须弥的反复利用性都不妙。经历了须弥的漫长探索，原神终于在枫丹设计出了一套健康的主线剧情人物塑造模式，期待作者接下来能为我们端出更有趣的故事。
